- Tổ đình Long Phước hiện tọa lạc bên bờ Nam của dòng sông Vàm Cỏ Tây hiền hòa thơ mộng, là một trong những ngôi cổ tự được thành lập rất sớm tại phủ Tân An (nay là thị xã Tân An).Tổ Tâm Chánh, húy Đạt Hưng thuộc dòng Lâm Tế Chánh Tông đời thứ 43 nhân cơ duyên kiến họ Huỳnh (1) phát tâm hiến cúng 01 mẫu đất (sau này hiến thêm 03 mẫu ruộng) nên đã thành lập chùa này cách nay khoảng trên 150 năm (2).

Tổ đình Long Phước hiện tọa lạc bên bờ Nam của dòng sông Vàm Cỏ Tây hiền hòa thơ mộng, là một trong những ngôi cổ tự được thành lập rất sớm tại phủ Tân An (nay là thị xã Tân An).

Tổ Tâm Chánh, húy Đạt Hưng thuộc dòng Lâm Tế Chánh Tông đời thứ 43 nhân cơ duyên kiến họ Huỳnh (1) phát tâm hiến cúng 01 mẫu đất (sau này hiến thêm 03 mẫu ruộng) nên đã thành lập chùa này cách nay khoảng trên 150 năm (2).Chùa được xây dựng với diện tích dài 40m rộng 12m, theo kiến trúc tự viện truyền thống Nam Bộ: xườn gỗ căm-xe hình tứ trụ, mái ngói âm dương, vách ván bổ kho, nền lát gạch tàu. Hiện nay, trải qua nhiều lần trùng tu, vách ván được thay bằng vách tường gạch thẻ và vôi ô dước. Giữa chính điện và trai đường có thiết kế giếng trời để đón khí thiêng và trồng hoa kiểng. Chùa nằm trong không gian thiên nhiên cây xanh, sông nước rất thanh tịnh và thoáng mát. Lúc này, cả phủ Tân An chỉ có vài chùa nữa như Diêu Quang, Hàn Lâm mà thôi.

Tổ viên tịch vào ngày 11/11/ÂL, không ai còn nhớ rõ vào năm nào.

Đệ tử của Ngài là HT Huệ Thông, húy Nguyên Châu, thế danh Nguyễn Thiện Minh, thuộc dòng Lâm Tế Chánh Tông đời thứ 44 kế thừa trụ trì. HT Huệ Thông là người hay chữ. Theo Tạp chí Từ Bi Âm, số 147 (năm thứ 7) xuất bản ngày 15/03/1938, trang 33-41 đăng bài “Nhóm Họp Đại Hội của Hội Nam Kỳ Nghiên Cứu Phật Học”, Ngài được đề cử làm Phó - Nhứt Hội - Trưởng của Hội Nam Kỳ Nghiên Cứu Phật Học lúc bấy giờ ⁽³⁾. Ngài từng đi khắp các tỉnh thành miền Tây để tham gia hoằng dương Phật pháp, khuyến khích mọi người học Phật.

Tổ đình Long Phước thời gian này từng là đạo tràng An Cư Kiết Hạ có rất nhiều Tăng chúng câu hội về an cư tu học (học kinh bộ và nghi lễ Phật giáo. Nghi thức tán tụng theo truyền thống Nam bộ lúc này rất thịnh hành và là phương tiện hoằng pháp quan trọng). Hòa thượng Thích Hóa Duyên (trụ trì Chùa Long An) xuất gia tu học tại đây lúc Ngài 11 tuổi, vào năm 1928.

Hằng năm, vào ngày rằm lớn, chùa có tổ chức Hội làm chay, hàng trăm đồng bào Phật tử về tham dự.

Hòa thượng Huệ Thông viên tịch vào ngày 12/12/ÂL, không rõ năm nào ⁽⁴⁾.

Hòa thượng Thiện Quới, húy Hồng Báu, thuộc dòng Lâm Tế Chánh Tông đời thứ 45 (đệ tử của Hòa thượng Huệ Thông) kế thừa trụ trì. Hòa thượng Thiện Quới rất giỏi chữ Hán (từ nhỏ đã thấm nhuần văn phong chữ Hán và viết chữ rất đẹp) và ứng phú đạo tràng. Nhiều vị Tăng đến thụ học nghi thức tán tụng của Thầy. Hòa thượng tịch ngày mùng 09/03/Mậu Thìn (1988).

Từ đây, chùa không có Chư Tăng nối tiếp trụ trì. Phật tử thân cận hộ trì tụng kinh bái sám và hương khói hằng ngày.

Mãi đến 19/06/Quí Mùi (2003), Phật tử cầu thỉnh Ban Đại Diện PG TX Tân An cử Chư Tăng về trụ trì, Giáo Hội mới cử ĐĐ Thích Lệ Trí và ĐĐ Thích Lệ Ngôn về kế thừa chùa này. Nối tiếp sự nghiệp hoằng dương Chánh pháp của liệt vị tổ sư, Chư Tăng và Phật tử nổ lực tu học và trùng hưng ngôi Tam Bảo. Nhiều lễ hội truyển thống như Phật Đản, Vu Lan, Phật Thành Đạo tổ chức trang nghiêm có hàng nghìn đồng bào Phật tử tham dự. Đạo tràng Bát Quan Trai, Đạo tràng Hộ niệm dần được thành lập tạo nhân duyên cho Phật tử tu học. Bên cạnh, Chùa còn tổ chức Lớp giáo lý cho chúng La Hầu La để các thanh thiếu niên Phật tử tu học Phật pháp.

Năm 2006, Chùa Long Phước được đổi tên thành Tổ đình Long Phước như ghi nhận nơi đây là một trong những cơ sở Phật giáo đầu tiên hoằng dương Phật pháp tại tại vùng đất Tân An.

Được sự chứng minh của Tam Bảo, Chư Tôn Đức trưởng lão tỉnh nhà, sự nổ lực tu học và phụng sự Đạo pháp của Chư Tăng và Phật tử, Tổ đình Long Phước sẽ đầy đủ nhân duyên phát triển làm cho Phật pháp thêm xương minh đem lại lợi lạc hữu tình nhiều hơn nữa.

Kính ghi: Sen Vàm Cỏ.

(1). Kiến họ Huỳnh hiến đất xây dựng Chùa Long Phước (xưa gọi là Chùa Phật hay Chùa Bình Lập) và Đình Bình Lập (còn gọi là Chùa Ông).

(2). Chú thợ mộc tên là Phương cho biết trong lúc vào chùa thay cây trính ở chính điện có thấy dấu tích ghi “1850”. Vậy, chùa được thành lập cách nay trên 150 năm.

(3). Theo Tạp chí Từ Bi Âm (trụ sở tại Chùa Linh Sơn, số 48 Douaumont, Sài Gòn) số 147, ngày 15/03/1938, Hội Nam Kỳ Nghiên Cứu Phật Học gồm:

1. Chánh Hội Trưởng: Nguyễn Chánh Tâm, Hòa thượng Chùa Thiên Phước, làng Thiện Mỹ, tỉnh Cần Thơ.

2. Phó Nhứt Hội Trưởng: Nguyễn Thiện Minh, Hòa thượng Chùa Long Phước, làng Bình Lập (Tân An).

3. Phó Nhì Hội Trưởng: Ông Trần Nguyên Chấn, Commis tại dinh địa phương Saigon Cholon Hồi hưu. ………………..

(4). Sau khi HT Huệ Thông viên tịch, HT Hóa Sự (trụ trì Chùa Long An) có thời gian kiêm nhiệm quản lý và xem Chùa Long Phước như chùa tổ. Hai chùa được xem như là một. Quý Thầy và Phật tử cùng hai chùa cùng hỗ trợ nhau mỗi khi nơi nào có Phật sự.

NHỮNG NGÀY ĐẦU - 6-2003

Mùa nước lên

.

.

.

.

Từ Tổ đình Long Phước - ngày đầu tiên.

Từ Tổ đình Long Phước - ngày đầu tiên.

Từ Tổ đình Long Phước - ngày đầu tiên.

Từ Tổ đình Long Phước - ngày đầu tiên.

Từ Tổ đình Long Phước - ngày đầu tiên.

Từ Tổ đình Long Phước - ngày đầu tiên.

Từ Tổ đình Long Phước - ngày đầu tiên.

Từ Tổ đình Long Phước - ngày đầu tiên.

Từ Tổ đình Long Phước - ngày đầu tiên.

Từ Tổ đình Long Phước - ngày đầu tiên.

ĐẠO TRÀNG TU HỌC

.

.

ĐĐ.THÍCH LỆ TRÍ (Theo ĐĐ.THÍCH LỆ TRÍ)